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2 Atelier_de_quartier/Pantin/Quatre_Chemins
3 Cyclofficine/Pantin
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7 # Où ?
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9 A l'atelier de [[Atelier_de_quartier/Pantin/Quatre_Chemins]] de 10h30 à 17h30
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11 # Que s’est-il passé ?
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13 On raconte pas tout, on n’a pas pris de notes, on a vécu des choses. Mais les personnes peuvent compléter.
14 (Quand il y a un « je » c’est Aline qui écrit, juste pour savoir d’où ça parle)
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16 ## On est tou·te·s dominé·e·s et dominant·e·s
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18 Mais en tout cas, on est pas des victimes ou alors on est tou·te·s des victimes.
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20 Sur un post-it, on a écrit en quelques mots les sujets, les choses, les situations de nos quotidiens - à l’atelier ou pas - à propos desquelles on se considérait comme dominant·e·s ou dominé·e·s.
21 L’idée c’était de découvrir qu’on est tou·te·s un peu des deux, que ça dépend des moments, que ça dépend des espaces.
22 Je crois qu’on a aussi découvert que ce ne sont pas toujours des choses faciles à dire, à écrire, à nommer.
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24 ## On a fait une enquête conscientisante
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26 L’enquête conscientisante, en deux mots sans doute pas assez précis, c’est une technique qui était utilisée par Marx avec les ouvrier·e·s puis par les ouvrier·e·s pour aider à prendre conscience de :
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28 * leur situation et de leur condition matérielle et pouvoir nommer les choses qui peuvent être insatisfaisantes,
29 * qu’ielles n’étaient pas seul·e·s à parler de ces conditions et que donc elles faisaient sans doute système. Ielles se sont ainsi reconnu comme une classe à part entière avec ses intérêts propres,
30 * la possiblité d’agir sur le système, …
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32 Les enquêtes ont été beaucoup utilisées par la suite notamment par les mouvements féministes. Même encore aujourd’hui, c’est un bel outil pour se rendre compte de se que l’on partage ou non avec les personnes avec qui on fait ou on essaie de faire collectif.
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34 Par groupe de 2, nous avons donc répondu à l’enquête suivante :
35 (elle a été faite spécialement pour l’occasion à partir d’une enquête faite par la SCOP l’Engrenage (*mettre le lien vers la SCOP*) qui portait sur la domination adulte et peut être améliorée, questionnée, …)
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37 *Autorité bienveillante et dominations*
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39 0. Raconte un des moments où tu as pris conscience de ta classe sociale.
40 0. Raconte un endroit où tu te sens bien. qu’est ce que tu y trouves ? Y es-tu aussi souvent que tu le souhaites ? Pourquoi ?
41 0. Raconte un moment où tu t’es senti.e mal à l’aise avec un ou des adhérent·e·s. A quoi t’es-tu confronté.e ? (chez toi/chez elleux)
42 0. Raconte un des moments où tu as senti.e qu’on s’adressait à toi différemment parce que tu es un homme/ou une femme ? Qu’est-ce que ça t’as fait ?
43 0. Raconte un de tes derniers moments d’injustice / d’espoir.
44 0. Raconte un des moments où tu as pris conscience de la couleur de ta peau.
45 0. Tu peux me décrire où tu bosses, où tu milites, où tu es investi.e ? Qu’est ce qui te fait prendre du plaisir dans ton travail, tes projets, ce qui te porte en ce moment ?
46 0. Les trucs que tu défends, que tu expliques dans ton métier, tes engagements et que tu ne fais pas toi-même ?
47 0. La dernière fois que tu as parlé de dominations / discriminations avec tes collègues, des bénévoles, des parents, ta famille, les ami.e.s ? C’était comment ?
48 0. Raconte une fois où tu sens que tu n’as pas été compris.e sur ces sujets.
49 0. Raconte la dernière fois où tu as eu le sentiment d’être culpabilisant.e, de faire la morale ?
50 0. Dans l’idéal, la relation adhérent·e·s / membre du collectif pour toi, ce serait ………
51 0. Dans le concret, des exemples qui viennent soit malmener/s’opposer à ton idéal ou le confirmer.
52 0. Quels sont tes peurs, tes doutes sur ça (idéal et /ou vécu) ?
53 0. Quels freins tu rencontres par rapport à la mise en place de cet idéal ?
54 0. Après avoir répondu à ces questions, quel.le.s sont les axes/ thèmes/situations concrètes que tu voudrais travailler collectivement ?
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56 ## Pause (oui parce qu’on avait déjà bien réfléchi !)
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58 ## On n’a regardé des films
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60 D’abord on a regardé : Dudey free zone (*mettre le lien du film*)
61 C’est un chouette documentaire sur les ateliers en non-mixité en Amérique du Nord. A travers les Etats-Unis et le Canada, il y est fait état de témoignages sur les ateliers non-mixtes, sur ce qui s’y passe, pourquoi et des propositions de réponses aux doutes que cette idée soulève souvent.
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63 Nous avons ensuite pris le temps de discuter de ce que nous avions vu, vécu, traversé jusqu’à ce moment.
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65 Pour nous détendre, on a mater un petit skecth sur le racisme anti-blanc.
66 [Visible ici !](https://www.youtube.com/watch?v=ojJxGRgU0KE)
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68 ## Nous avons lu
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70 L’idée était alors d’arpenter des textes à 2. Bon clairement, on était épuisé·e·s alors on a fait de notre mieux. En tout cas, les textes proposés étaient :
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72 * Un [rapport sur la politique de la ville](http://www.territoires.gouv.fr/IMG/pdf/Rapport-participation-habitants_ok.pdf) : ce rapport fait suite aux émeutes de 2005 dans les « cité ». Le ministre avait missionné une sociologue qui travaille sur la participation et l’ « empowerment » et un sociologue fondateur de l’association AC Le Feu qui milite pour la reconnaissance politique des banlieues pour analyser les problèmes de participation dans ces territoires. Ielles ont remis un rapport qui invite à la refonte radicale de la Politique de la Ville (la même avec laquelle on fait les Contrats de Ville) en vue d’améliorer la participation des habitant·e·s dans leurs espaces. Sont sorties de ce rapport 30 propositions qui tendent à sortir du cadre simple de la Politique de la Ville. Ce rapport n’a pas ou peu donné suites.
73 > Pourquoi le lire ? Parce que c’est un outil pour comprendre les contrats de ville, militer pour une politique citoyenne, … Il constitue une ressource publique méconnue dont les gens gagneraient à se saisir et propose des pistes de sortie de l’obscure démocratie.
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76 [[!sidebar var=TOC content="""
77 # Sommaire
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80 # Qui ?
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